 | Trẩy hội chùa Hương |
|
TTO - Mặc dù lễ chính hàng năm của chùa Hương Tích bắt đầu từ sáng 18-2 âm lịch nhưng ngày mồng một tết năm nay đã có gần 1.000 du khách thập phương trẩy hội chùa. Đón trước nhu cầu mới này, xã Thiên Lộc (huyện Can Lộc) đã tổ chức hợp tác thuyền dịch vụ gồm 12 chiếc chở khách dọc suối Hương Tuyền vào cập bến trong tận chân động. Từ đây, du khách bắt đầu rồng rắn, nối nhau trèo lên một trong 99 đỉnh núi Hồng Lĩnh cao khoảng 2000m, nơi có chùa chính (thượng điện), đền Thiên Vương, am Thánh Mẫu và động Tiên Nữ với 36 cửa vào ra cùng với am phun mây, suối tiên tắm… Năm 2003, sau khi một người hảo tâm quê xã Tân Lộc, huyện Can Lộc từ Hà Nội về hiến chùa một tỉ đồng thì chùa Hương cũ kĩ được dịp khởi sắc với sự xuất hiện của nhà bái đường, nhà Thánh Mẫu và nhà tiểu đường. Tỉnh Hà Tĩnh và huyện Can Lộc cũng đang chuẩn bị thực thi dự án xây dựng hệ thống cáp treo từ suối Hương Tuyền vào sân chùa chính, giúp du khách có thể “du cảnh†bao quát khắp 99 ngọn núi Hồng với những kì quan liên kết, vốn được sử sách đời xưa đánh giá là “Hoan Châu đệ nhất danh lamâ€Â. Theo chị Nguyễn Thị Hảo - phó bí thư Đảng ủy xã Thiên Lộc, năm nay không chỉ riêng người của thị xã Hà Tĩnh rủ nhau đi xem Chùa Hương mà du khách từ Nghệ An, Thanh Hoá, Hà Nội, Quảng Bình, Huế cũng tấp nập hành hương về đây vãn cảnh, thắp hương, xin lộc. Tìm hiểu về sự kiện này, theo sách “Hương Sơn báu quyểnâ€Â, được biết: Chùa Hương Tích ở Hà Tĩnh chính là chùa Hương gốc, được chính thức xây dựng từ đời Trần (có thể đồng thời với chùa Yên Tử). Khi Trần Nhân Tông lên tu ở chùa Hoa Yên (Yên Tử), trại trạng nguyên Bạch Liêu (quê huyện Yên Thành, phủ Diễn Châu) cũng dời nhà vào chân núi Hồng Lĩnh cho tiện việc thắp hương ở chùa Hương Tích. Theo cuốn “Hoàng Lê Nhất Thống Chí†của Ngô Văn Gia Phái thì chùa Hương ở Hà Sơn Bình là “phiên bản†của chùa Hương Tích ở Hà Tĩnh. Theo đó phần nhiều phi tần mỹ nữ thời vua Lê-chúa Trịnh có quê ở xứ Thanh-Nghệ. Hàng năm cứ đến ngày 18-2 âm lịch những “người đẹp†phải lặn lội đường xá xa xôi vào trẩy hội chùa Hương Tích trên núi Hồng khiến chúa Trịnh không khỏi phân vân. Đó là lí do để chúa Trịnh mời một vị hoà thượng đi tìm địa điểm mới thuộc vùng rừng núi Hà Sơn Bình để xây dựng chùa Hương thứ hai bây giờ. Cũng theo chị Hảo, nhờ du khách về chùa ngày càng nhiều nên từ năm 1999 ban quản lí di tích văn hoá thắng cảnh (được nhà nước cấp bằng năm 1990) bắt đầu có nguồn thu từ các dịch vụ. Riêng năm 2005, số tiền tăng lên 450 triệu đồng. Nhờ nguồn quỹ này mà mấy năm gần đây ngành thể thao - du lịch Hà Tĩnh tổ chức thành công các cuộc thi bóng chuyền, cầu lông trong đó hấp dẫn nhất là cuộc thi “leo núi†trong dịp khởi lễ chùa vào ngày 8 âm lịch. Năm nào cuộc thi cũng chọn được người leo núi giỏi nhất với thời gian 26 phút. Trong khi đó du khách phải đi mất 1g30phút mới trèo lên đến sân chùa trong mù sương. VŨ TOÀN |
| Phú Yên: Nhiều lễ hội ngày xuân trên sông nước | ||||||
|
TTO - Từ bao đời nay, nhiều lễ hội vui xuân, đón tết của người Phú Yên thường gắn với sông, nước. Các thi thố tài năng trong những tết cũng diễn ra trên các con sông lớn, suối nước và ven bờ biển đông. Chưa bao giờ, Phú Yên khôi phục nhiều lễ hội trên sông nước như năm nay. Sáng mùng một tết, trên sông Ngân Sơn thuộc thị trấn Chí Thạnh, huyện Tuy An đã diễn ra cuộc đua thuyền nan. Thuyền đua là những chiếc sõng lưới được các tay đua vận dụng linh hoạt như lúc chống sào, lúc bơi đơn, lúc bơi đồng đội. Không khí ngày xuân càng rộn ràng hơn với tiếng trống giục liên hồi.
Năm nay, Hội đua thuyền trên sông Ba của TP Tuy Hoà được tổ chức với quy mô lớn, thu hút hàng ngàn người đến xem và cổ vũ cho 20 đội tham gia, đặc biệt là có các tay chèo nữ. TẤN LỘC - THANH XUÂN |
| Chùm ảnh: Một đêm chơi ở chợ tình Sa Pa |
|
(VietNamNet) - Chỉ nghe đồn chợ tình Sa Pa bây giờ tuần nào cũng có một phiên vào tối thứ 7 thì dù đôi chân chưa tới mà lòng đã tới rồi. Nghe không khí thơm nồng mùi rượu, tiếng khèn môi dìu dặt gọi mời. Chuyếnh choáng sương mờ, mắt ướt, môi tươi... Không còn nguyên bản một phiên chợ tình thủa trước cả năm mới có một lần. Cả năm quần quật trên nương; mở mắt là vấp phải núi, bước chân là vướng cây rừng, chỉ được một ngày trọn vẹn thong dong cho chuyện tình cảm. Trai gái tìm nhau giữa chợ, vợ gặp người yêu cũ, chồng tìm bạn gái xưa. Chỉ một ngày thôi rồi ai về nhà nấy. Lại quần quật vì miếng cơm manh áo. Thương nhau, nhớ nhau phải chờ đến tận năm sau. Bây giờ thì khác rồi. Tối thứ bẩy tuần nào cũng có một phiên chợ tình ở khu nhà thờ Sa Pa. Gọi là chợ nhưng chẳng có gì ngoài trai, gái. Không đông lắm cũng được non trăm người. Chủ yếu là người Mông, người Dao. Khách chơi chợ tình còn có cả người Kinh, người nước ngoài nữa. Họ nghe đồn chợ tình tuần nào cũng có thì vác máy ảnh đến chơi chứ không vào túm áo con gái người ta lôi ra đồi tỉ tê được. Cũng áo quần thổ cẩm, vòng bạc lấp lánh trên tai, dưới cổ. Không có áo thổ cẩm thì chơi nguyên bộ comle tầu cộng thêm đôi dép tổ ong cũng tốt. Kẻ ôm khèn bè người xách rượu. Rượu đựng trong can nhựa, trong vỏ chai lavie; chén bằng ống tre, ống nứa, dân dã nồng nàn. Uống mấy chén cho mắt long lanh. Ngắt lá rừng thổi kèn môi dìu dặt, thì thầm gọi bạn. Bạn tình chưa ưng thì vừa múa vừa thổi khèn bè điệu nghệ vòng quanh các nàng. Trai trổ mã, gái xiêu xiêu lòng. Rồi níu, rồi kéo, rồi đưa nhau ra đồi tâm sự tỉ tê...Cuộc vui đến tận nửa đêm chưa tàn. Đến khi chợ tan, trai gái lại nhẩy lên xe máy tàu rú ga phóng về bản vắng trả lại cho không gian mờ mờ sương trắng sự yên tĩnh thấm hơi lạnh toát ra từ đá núi. Lý Lở Mẩy, một thiếu nữ Dao ở bản Tả Phìn, mặt ửng hồng vì men rượu nói: “cứ đến thứ 7 bọn con trai, con gái chúng em sắm sửa mặc bộ quần áo đẹp nhất đi bộ đến đây từ 2h chiều, vui lắmâ€Â. Lý Láo Sử, chàng trai 19 tuổi cũng vui không kém: “Em thì có xe máy nên gần tối em phóng một tí là tới đây, hôm nào cũng 1h sáng mới về tới nhàâ€Â. Phụng Hoàn |